被打压的知者 ~摘自隆波帕默尊者2021年8月29日《中道的「中」》中文字幕视频48'36"-54'12" 学员7:自己修的不是正定，被卡住的境界是粘着在额头，往外送去紧抓，而且分上半部和下半部。现在下半部不是问题，能够自然地变化，问题是在上半部分，有一点刻意就苦了，属于世间的苦，好像背负石块后被碾压，感觉既散乱又心烦，请隆波开示。 隆波：刻意的力道太强，所以太紧啦！上面的部分是知者，不要控制它，它能生能灭，如果管制太多，它就好像不生不灭，一直那样维持，这就过于苦闷。 因此，**我们看到的每一样都要能生灭，** **而不是每样都生灭，唯独有个知者不生不灭。** **刻意把它安放在上面，然后往下看，这样不仅累，而且也无法真的开发智慧，放开让它活动，然后有觉性紧随着去知道。** 记住这句：**放任心活动而后有觉性紧随着去观。** 嗯，对的，放开它。发懵，知道「发懵」，看到了吗？仍然残留一个静止的部分。 **如果修行之后，发现仍然残留有个静止的部分，就还不够好。** **如果完全没有静止的部分也不行，但如果静止的部分一直保持，同样不行。** **完全没有静止部分，就太松，禅定不好；静止的部分一直都在，又太紧了。** 感觉到吗？每一样都可以动，但有一样不动，有个静止不动的部分，要练习放开它，让它像其它部分一样可以动，让它可以像其它部分一样生灭。 别刻意呵护它，否则一旦粘着就要花时间纠正，因为心会习惯性地待在这里，只要一想到修行，就进入这个状态。 隆波就曾经卡在这里长达一年，要慢慢去体会，只要还剩不动的部分，说明仍有刻意打压，要及时意识到，别去呵护它。不过，说起来容易，但需要时间，想要过这一关，需要忍耐。 在隆波还没有出家的时候经历过这个，隆波去跟素林府隆波琨长老修行，隆波琨长老特别喜欢隆波，隆波去的时候，长老会让住在他隔壁的僧寮，没几米的距离，大概三、四米。隆波观境界时，看到其在胸口动，观着观着就会跳进去，但没看到「跳进去」。 长老就指导：「嘿，帕默，怎么那样修行呢？那不是心，心是在这里的」 隆波回答：哦，找到感觉了 从傍晚就进寮房关上门努力返观这个，于是就跟你现在一样被卡住了。到了第二天早晨很郁闷，紧过了头，而这个非常强大，意识到自己修错了。一明白修错了，就对隆波琨长老很生气，天一亮隆波砰地推开房门，准备找长老麻烦，自己修行好好的，不料被长老指导偏了。但长老的心非常快，隆波「砰」地推开门，长老也一样「砰」地同时推开门，自己正要找长老麻烦，结果长老先发制人：「嘿，帕默，你怎么修行的？完全一塌糊涂」 隆波回答：「还不就是您教的要我抓住这个，已经不愿放了。」 长老回覆：「没有让你抓住这个，而是说不要浸泡在那个地方。」 回答：「那您为什么不早说呢？而是说「哎，那不是心，心在这边。」 结果自己观心变成了紧盯着这个，花了一年纠正，一想到修行，就紧紧抓着知者。 **如果抓着知者，就只是奢摩他而已。** **因此，修行时要自我体会，如果还残留某个静止部分，那就还不对的，** **那个静止的部分，大多都是我们打压的知者，** **凡生起的现象必定会灭去，要能生灭。** 去用功！

固定训练出现宁静、散乱和昏沉怎么办？ 一一摘自隆波帕默2017年8月20日B开示 《好或不好，取决于是否知道》禅窗 居士8：我平时在固定形式的修行里，有时候太过于宁静，有时又很散乱与昏沉，请隆波开示。 隆波：**它宁静，知道它宁静；** **不喜欢宁静，知道不喜欢；** **它昏沉，知道昏沉；** **不喜欢昏沉，知道不喜欢，如此而已。** **如其本来地知道，不进去干预它们。** **修行并不表示我们要把自己改造成好的、快乐的、宁静的。** **好或不好都可以，但是，好也知道，不好也知道；** **是苦是乐都可以，但是，苦也知道，乐也知道；** **宁静或散乱也都要不断地有觉性去知道。** **然后，所有一切——苦乐、好坏、宁静与散乱等等，** **就都会教导我们法，教导我们每一现象即生即灭。** 比如，快乐生了就灭，痛苦生了就灭； 善生了就灭，不善生了就灭。 又比如，心昏沉了，我们观照它，不断地观照，昏沉很快就会消失， 它不是永恒的——一会儿是极度昏沉，一会儿是轻微昏沉，一会儿昏沉又消失了， 或是昏沉得特别严重，就干脆睡着了，等一下醒来重新觉知，不用吓一跳。 你现在训练得还是不错的，继续这样用功。 应该好好表扬一下组织中国禅修课程的法务组， 很多人都领会了修行的原则，人数非常多。很好！ 说明教得对，同时翻译得也对。