修行线路的总结

修行线路的总结 ——摘自隆波帕默尊者2019年6月30日开示《修行中的陷阱》禅窗 大家要慢慢去用功！ 因此说，**持戒并不是为了脸面，而是为了磨练心；** 训练让心安住，并不是为了看见什么或了解什么，不是为了成为人上人，而是为了获得力量去开发智慧。 **开发智慧的起点是分离蕴，分离名、分离色，** 一旦可以分离它们以后，就要（继续）去观察：所有的一切并不是无缘无故发生的，不存在偶然，没有所谓碰巧，不存在免费的（情形）， **一切都是有因才会发生——缘聚而生，缘散则灭，掌控不了。** **首先，心要去观境界，** **接下来是观其生灭，境界生起而后灭去……** **一旦禅定不够了，就会生起毗钵舍那杂染，** **等到训练禅定到足够程度，毗钵舍那杂染就会消失。** **一旦精通这点，才能称之为具备了“道非道智见清静”。** 达到这个程度以后，我们就可以继续修习毗钵舍那，一旦走到（心）没有力量了，就再回来修习奢摩他。 而且**最好不要等到力量完全耗尽了，** **应该每天安排时间出来进行固定形式的练习——** **心跑了，知道；心跑了，不断的去知道。** 选择某一种禅法，心跑到禅修所缘了，我们要知道： 比如，我们观呼吸，心跑到呼吸上，要知道，心跑去别处了，也要知道，不断的及时知道跑来跑去的心，而后心就会安住，一旦心获得安住，具备了力量，就再继续开发智慧。 今天的法谈讲到的都是些奇奇怪怪的内容，但都是大家一定会碰到的情况。 我们也许碰不到禅相，但喜欢玩味禅定的人是肯定会遭遇到它的。 **而关于毗钵舍那杂染，** **则是我们这些观心的人会碰到的，** **主要是碰到第一类（杂染）——光明，** **作观以后，心是空旷的、光明的，此时千万别信！** **否则会一直是空空的（感觉），那就已经错了。** **要回来返观，要真的归位。** ——————————————————