关于疾病（9）：临终时，圣者放下身体、放下心！
关于疾病（9）：临终时，圣者放下身体、放下心！
———摘自隆波帕默尊者2017年3月19日开示《当疾病来临时（下）》禅窗
**我们不是孤儿，**
**我们是佛陀的弟子，**
**要从即刻起就训练自己。**
**生病了让医生去治疗身体，**
**我们自己去治疗自己的心。**
**无法治愈身体，**
**就放下，转而呵护心。**
**如果达到了终极的体证，**
**心就会放下心，**
**苦的终点就在那里。**
**即使未抵达终点，**
**临终的时候也会放下身体。**
**心会先放下身，而后进入到心。**
**等修行至某一点，波罗密圆满时，**
**心就会放下心。**
现在有些人已经体验过“放下心”了，
虽然放下了，但又会再次拾起，并没有在放下的时刻立即死去——
基于往昔的旧业，我们会再次抓取心。
**唯有深知身已必死时，心才会放下身体。**
一颗已经训练妥当的心在那一刻会完全臣服，因为它已经彻见到心本身即是苦。
若无心，就无五蕴，而唯有一堆物质聚集。
一旦有了心，它就会变成众生、人、我们、他们，
所以佛陀描述道：此一长约2米、厚25厘米、宽50厘米的身躯，具有想蕴与心。
有了身与心，才会成为人、众生、我们、他们，
**而佛陀努力地指出：**
**那不是人、众生、我们、他们，**
**只是物质元素，兼具想蕴与心。**
**我们要洞悉到它全是各种元素的组合，**
**不是人，不是众生，不是我们、他们——这就是阿罗汉圣者的境界。**
**只要还执著于心，就会再次出生。**
**单是有心，就足以再次创建五蕴，**
**因此，单一的一刹那的结生心就能够重新创建名与色。**
**但是如果放下了心，结生心就将不复存在，**
**那么一旦死亡就是彻底死去，不再有出生的种子，那将是最后一次死亡。**