彻底看破世间的方法是自我探索！
彻底看破世间的方法是自我探索！
——摘自隆波帕默尊者2021年08月28日开示
《你信吗？看破世间的方式居然是向内自我探索》禅窗
现代人没有皈依处，唯利是图，
所以当今社会一直动荡不安，全世界都是如此。
但隆波一开始就说了：我们改变不了外在，必须与之和平共处；世间必然如此，而且下一代会更恶化，因为他们是在不断恶化的环境耳闻目染成长起来的，只会更远离佛法、更暴力，更自私；但只要我们还没死，就要能与之和平共处，以了解事实的方式共处，坚决不当「愤青」。就像小孩到处惹事生非、设置路障，让我们行走不便，别对他们生气，他们从现在就处境艰难，未来也艰难，可怜啊。
佛教修行人是不与环境为敌的，
只是我们以看破的方式生活在环境下。
彻底看破世间的方法是自我探索！
有人听到觉得奇怪，为什么认清世间需要探索自我呢？因为所有人都把自己当作世界的中心、宇宙的中心；在看世间时，总期待世间按照自己的意愿发展、宇宙按照自己的心意运转，一旦没有如愿，就出现冲突和对抗——对抗世间、排斥环境。如果回观内照，认识自我，探究身与了解心，就会洞悉到身并不稳固，不久便分崩离析，有人想有对象、伴侣，如果了解不久就得离别，对方可能死，自己也可能死，为何还要找呢？给家里找一具尸体，增添了火化负担。修行会明白去找老公、老婆等于找来更多尸体，必然是负担；死前得互相伺候，死后还得火化，
观察心就会发现心里呈现的一切全是暂时的。
每天拼死拼活只因为想拥有快乐：
发财致富是因为想有快乐，出名也是因为想有快乐，有权有势也是因为想有快乐，长寿也是因为希望享受快乐得久一点；如果有觉性、有智慧，就明白此路不通。
快乐来了很快就消失，
世间快乐总是夹杂着苦，
无论哪方面世间快乐都掺杂着苦。
修行以后就完全明白！
比如追求一个女孩，担心追不追得到？有些人不怀好意，把这叫作「泡妞」，骗到手就心满意足，还会做积分；这年头女性也积分数吊了多少男人，跟猪狗的生活没什么两样，都忘了自己是人。
如果修行就会发现：
我们想得的事物在得到之前需要付出千辛万苦，
得到后又维持不了。
我们认为会带来快乐的事物永远掺杂着苦。
比如觉得坐公交车不舒服、闹心、拥挤，还得等，就存钱或分期付款买车，到手后却增加了负担和开销，出行便利了吗？也没有，到处都堵车,坐地铁反而还快些。有车就有包袱：停到哪里？小偷会来偷吗？轮胎盖甚至气门针都有人偷，每个零部件都可能被偷，全是负担！
世间快乐都连带负担。
买了房就有负担照顾、维修、保养，走到哪里都担心坏人来偷，全是负担。
我们追求的对象无论是物件、人或动物，
能带来快乐与满足感，同时也带来负担。
其实负担就是苦！
所以佛陀说，有田地就会因田地而苦，有牛就会因牛而苦。现今我们没有田地，但是有房、有车、有电视、冰箱等七七八八的东西，这些拼命追求来的最终还是两手空空。
当泰国人为去世者行洒水礼时，有被触动吗？一动不动躺在那里张手让大家洒水。为什么张开手让大家洒水？正是要教给我们法：根本带不走任何东西。
如果看破世间，
就不会拼死拼活给自己找负担、找苦受，
轻松洒脱地活在世间，身心自给自足。
身体自给自足是指有饭吃、有房住。有一份维系生计的工作，不拖累他人、不成为社会负担，就非常满意了。一个人再有钱，一天也只吃那么多，无论多富有，一次也只穿一套衣服。撒手人寰时只能有一副棺材，而且这唯一的棺材还要被烧掉。最后剩下什么？
来时两手空空，去时两手空空。
唯有业随身，也就是自己的善业与恶业。
因此，心非常重要，要尽力训练它长大。
世间也在教导法，让我们看到世间的不圆满，永远都有苦。
每个人必然跟所爱的对象分离，必然碰到不喜欢的对象，自己的身体必然会老、病、死；自心求来的快乐却不长久；讨厌苦又驱逐不了。
一旦明白了事实——明白事实就是明白法，
法就是真理！法就是事实！
世间事实与法的事实，
即「世间法」与「出世间法」。
了解世间事实，就能快乐地活在世间，
明白出世间的事实，拥有的则是无需外求的快乐。
这种快乐是持久的，世间的快乐并不持久。