至关重要的第四条戒
至关重要的第四条戒
一一摘自隆波帕默尊者2020年12月26日开示《心安住是工具，心宁静是力量》禅窗
最基础的法是布施、持戒，其中戒律非常重要。
戒不好是无法修行的；接着是禅定，没有正确的禅定就无法开发智慧。
因此，必须持戒，必须训练正确的禅定；而后学习开发智慧。所谓开发智慧，是指引领心来探究名色、身心的实相，而不是其它内容。
戒、定、慧……看过佛像就会发现佛像大都是端坐在三层基座上；三层基座其实就是象征戒、定、慧，而佛像本身象征自由和解脱。最下面的基座是戒，必须持守，假如会修定了却不持戒，就像是第一阶基座已塌，还在建第二阶基座，肯定也会塌的。因此，我们应该好好地用心持戒。
现今的道德戒律退化得非常严重。在隆波眼里，举国上下如今最缺失的就是戒，尤其是第四条戒（不妄语）——传播虚假、欺诈消息。隆波刚看到（泰国）信息产业部的统计显示，前段时间的虚假消息累计二千八百万多条。大家都认为“说点谎”没什么大不了。竞选各级代表时都宣誓：“亲爱的父老乡亲，我会这样、那样去做……”这样骗来骗去已经超过八十年，还在继续上演，因为大家都觉得撒谎是再正常不过的事了。
（还有）两舌——挑拨离间的话也被归为妄语，还有恶口、绮语……现在，恶口和粗话已经变成时尚，学校的女生开口闭口就是“老子、我靠、他妈的”，爆粗口、说脏话，不堪入耳。动不动就骂人是各种动物（狗、猪……），令它们名誉受损，好在它们不会说话，无法游行示威。又或是无缘无故骂人是“臭蜥蜴”（泰语指坏蛋、倒霉鬼），其实它是一种可爱又可怜的动物，一点都不凶残和恶毒。
现在，举国上下都说粗话、爆恶口，网络上表现得尤为严重。
“恶口”导致心越来越钝化，
而温和良善的言语则需要逐渐训练。
但也不要言辞考究却是谎言，语句优美却是两舌。
首先，必须不撒谎、不挑拨离间；
其次，措辞要文明、优雅。
如果粗口变成习惯，心将钝化和坚硬，很难修行，因为心太粗糙了。
如今轻言细语和文明礼貌被界定为不好，爆粗口反而被认为很酷……可谓“不分是非对错”。
（至于）绮语是指不需要说的也说，没必要写的也写……
远的不说，比如跟随隆波学法的某些人本来发愿好好持戒，却整天在网上写个不停，这也属于绮语。戒已经缺失了。大家的心在平时已经够散乱了，还要乱上加乱，修行又怎会有收效呢？
因此，必须用心持戒，尤其第四条戒是至关重要的，我们却不以为然，因为犯错已经习以为常了。以前西方人看不起我们，称作“暹罗说”，就是指“暹罗式的说话，不可信”。而现在哪个国家都差不多，相互模仿，话语的可信度极低。
我们改变不了他人，但可以修正自己。
妄语不是小事！
佛陀甚至说他在审察后发现：
从没有只说谎而不造其它恶的人。
人们总是从说谎开始，而后才做其它坏事。
因为已经不明是非对错，其它坏事才做得下去。
因此，佛陀在这一点反复提醒我们，可是现今社会已经沦为谎言的社会。
大家要讲事实、倡导团结；
不说挑破离间、导致人分道扬镳的话；
我们应该陈述事实、促进人与人的团结和睦；
讲话必须有凭有据、不带情绪、不恶语相向，
有必要说时才说。
大家应该这样训练自己！如果做到以上四条，心会比现在平静得多。
说谎者的心是不平静的，必须左思右想。
比如，对甲说的是一套，对乙说的是另一套，如果甲乙都在，怎么办？就找第三套说辞，脑袋根本停不下来。如果是说事实，就不用想太多。
当然，“说事实”并不意味着不顾时机场合。
陈述事实，同时话语要文明有礼、心怀慈悲，注意时机与场合。
而不是只管讲事实，却滔滔不绝，
那也属于不恰当的邪语，也属于破戒。
更高、更微妙的层次还包括邪语，
而不限于不妄语这条戒而已。
当心未受妄语、欺诈、挑拨的蛊惑，
心自会得到宁静，修习禅定也会变得轻而易举。