修行到后来平淡无奇，正确吗？
修行到后来平淡无奇，正确吗？
~摘自隆波帕默尊者2013年1月24日开示《修行要趁早》中文字幕46'08"-48'53"
居士3：顶礼隆波！
隆波：紧张吗？
居士3：紧张。
隆波：嗯，那怎么办？
居士3：要知道紧张。
隆波：嗯，标准答案。呵呵。
居士3：但同时也有在压制。
隆波：嗯，就是那个，因为不想紧张。
居士3：是的，要尽量多的修习禅定。
隆波：嗯。
居士3：我必须承认，自己的修行没有持之以恒。
隆波：还是有进步的，如果彻底不修行的话，会比现在更加散乱。
居士3：在修行的后面阶段，我感到觉知的时候与以前不太一样了，好像平平无奇。我想问这样是否正确？
隆波：**你要去看那个叫做“掉举”的烦恼正在进驻你的心。**
**它烦躁不安于“好的东西尚未证得，**
**坏的状况却依然如前”，需要觉知到这个。**
居士3：还有其它要改进的吗？
隆波：别去压制心，你的期待有点多。
居士3：是的，我也觉得自己太过期待了。
隆波：嗯，**期待心太强了，**
**修行会失去快乐。**
**要平常、普通地修行**，
**别懒惰，但也别强迫，**
**一定要轻松自在地觉知。**
居士3：再有，我平常每天读书，有一次读书居然觉知自己……
隆波：能够做到吗？
居士3：……好像觉知生起的刹那，思维会停止片刻，于是就要重新聚精会神回来看书，就是这样的状况。
隆波：**禅定有两类：第一类禅定是聚焦于正在做的工作，帮助我们活在世间。**
**第二类是在修行时，及时知道心的跑动，得到安住型的禅定。**
如果你在工作的时候用错禅定，比如在编写软件的时候觉知自己，脑海的程序会全部消失，无法继续，需要重来。
居士3：但它是自行发生的，我强迫不了。
隆波：嗯，强迫不了，没关系。接下去娴熟之后，就会明白此时应该聚焦于工作。
居士3：好的，非常感恩！
隆波： 你要去体会，自己的欲望过于强了。这样反而让心散乱，太过强迫了。还有谁提问，请讲。
(二)--57'53"
摘自隆波帕默尊者2013年1月24日开示《修行要趁早》中文字幕57'07"-
居士7：顶礼隆波！我有两年没有向您报告禅修进度了。我不断地训练观心，但不再像前两年那样快乐。
隆波：**刚开始修行的时候，**
**一上手立刻就会有快乐呈现，**
**训练一段时间之后，**
**就成了不苦不乐，这是常态。**
**但你有在持续用功吗？**
居士7：呵呵，最近特别忙。
隆波：那就对了，隆波觉得你没有怎么在观。
居士7：是的。
隆波：多多地去观照吧。
居士7：好的，隆波还有更多的开示吗？
隆波：就是要多多去观照，精进地用功，增加忍耐力。
居士7：好的。
隆波：**我们抛下修行的时间越久，损失就越大。**
居士7：是的。
隆波：后生们的进步都非常大，你再不努力就要掉队了。
居士7：好的。
隆波：已经掉队了，呵呵。
居士7：是的。