心容易紧盯人中该怎么修？ ~摘录自隆波帕默尊者2021年08月27日开示 《修行属于对自己生命进行投资》禅窗 （学员3：日常生活修行心很容易紧盯人中，请隆波开示） 隆波：心去到人中，知道它在人中，很快它又跑去别的地方，一会儿又跑去想了，知道「它跑去想了」。 **如果你把心一直放在人中，接着它会光明、亮堂起来，** **如果你卡在这里，则是浪费时间，** **因此，你的重点不是觉知人中，而是知道自己的心。** 因此，你的心去到人中知道，心跑去别处知道，不断去知道自己的心。一旦意识到心跑掉了，你就继续回到自己的人中，当心开始犯迷糊、沈迷在人中了，知道「它犯迷糊了」，但如果太迷糊了就起身走一走，去活动活动，别去紧盯在人中那里。 **如果浸泡、昏沈、一动不动在人中，就终止，出来动动身体，看着身体行走。** 但若觉知人中时，自己的觉性很好，不犯迷糊，没有忘记自己，那你就继续去觉知，心亮堂起来，你也知道，心迷失去想了，你也知道。 无论心跑到哪里去了，你都知道，比如现在的心跑去想了，跑去想的一瞬间，你要及时知道。 一动不动地盯在人中的禅法并不适合你， 它导致你的心过于收摄了， **努力去觉知整个身体会更好，好过一味地觉知人中，** **否则你的心就浸泡、「如如不动」在人中这里，** **心会粘着「如如不动」。** **尽量觉知全身，好过于单一的人中。** 试着动一动，看到吗?你的心好一些了，心舒服一些了，看到了吗？这样动一动觉知，所以，以后你要觉知全身，别只是观人中，否则很快你的心就开始不断收摄、一动不动的，不好的，看到吗？它又要回去那里了，不好。如果是这样，就动一动，然后有快乐，知道，快乐消失，也知道，苦也知道，好知道，坏也知道，不断感知变化。 如果现在这样一动不动，没有苦乐好坏可以观的，它一动不动的，粘着在如如不动上面了。

心容易紧盯人中该怎么修？ ~摘录自隆波帕默尊者2021年08月27日开示 《修行属于对自己生命进行投资》禅窗 （学员3：日常生活修行心很容易紧盯人中，请隆波开示） 隆波：心去到人中，知道它在人中，很快它又跑去别的地方，一会儿又跑去想了，知道「它跑去想了」。 **如果你把心一直放在人中，接着它会光明、亮堂起来，** **如果你卡在这里，则是浪费时间，** **因此，你的重点不是觉知人中，而是知道自己的心。** 因此，你的心去到人中知道，心跑去别处知道，不断去知道自己的心。一旦意识到心跑掉了，你就继续回到自己的人中，当心开始犯迷糊、沈迷在人中了，知道「它犯迷糊了」，但如果太迷糊了就起身走一走，去活动活动，别去紧盯在人中那里。 **如果浸泡、昏沈、一动不动在人中，就终止，出来动动身体，看着身体行走。** 但若觉知人中时，自己的觉性很好，不犯迷糊，没有忘记自己，那你就继续去觉知，心亮堂起来，你也知道，心迷失去想了，你也知道。 无论心跑到哪里去了，你都知道，比如现在的心跑去想了，跑去想的一瞬间，你要及时知道。 一动不动地盯在人中的禅法并不适合你， 它导致你的心过于收摄了， **努力去觉知整个身体会更好，好过一味地觉知人中，** **否则你的心就浸泡、「如如不动」在人中这里，** **心会粘着「如如不动」。** **尽量觉知全身，好过于单一的人中。** 试着动一动，看到吗?你的心好一些了，心舒服一些了，看到了吗？这样动一动觉知，所以，以后你要觉知全身，别只是观人中，否则很快你的心就开始不断收摄、一动不动的，不好的，看到吗？它又要回去那里了，不好。如果是这样，就动一动，然后有快乐，知道，快乐消失，也知道，苦也知道，好知道，坏也知道，不断感知变化。 如果现在这样一动不动，没有苦乐好坏可以观的，它一动不动的，粘着在如如不动上面了。

紧盯时怎样才能放松？ 一一摘自隆波帕默2017年8月20日B开示 《好或不好，取决于是否知道》禅窗 居士9：我不会放松。 隆波：不会放松吗？ **不要努力去放松，越努力放松就会越发苦闷。** 比如你刚刚笑了出来，感觉到了吗？那时心就是放松的。 **心放松的时候，我们并没有刻意；** **如果是刻意放松，它是不愿放松的，只会更加紧盯。** 因此， **心感觉压抑了，要知道“压抑”；** **心想让它放松，要知道“想要”。** **就是这样不断地觉知当下，而后它会自行放松。** **如果平白无故地指挥心去放松，** **它只会更加紧盯，那是无法做到的。** **没有谁可以做到，** **因为心是无我的——无法被指挥。** 这位戴眼镜的居士还不错，现在训练得也不错，只是太过于认真了。 别太认真，要玩儿一样地练习。

如何对治粘着和紧盯？ ~摘自隆波帕默尊者2013年6月30日开示《“如实观”的方法》禅窗 居士5：隆波您好！我从1986年开始修习奢摩他，得到的是奢摩他，也就是心有禅定，但是有在压制心。因为以前的师父教导要我让心一直紧盯着前额，就那样粘着，也从未再去请教那位师父，一直那样打坐好几年了，像看幻灯片那样看见生灭。从86年跌跌撞撞到05年，自从05年得到隆波法谈CD，一直听到08年，在打坐修定的时候，前额很沉重，有时按隆波教导的方法，观心跑去想之类的，跟随隆波学习已有一段时间了。 隆波：但是...一定别强迫它宁静，一定要放开！ 居士5：这不是隆波让我停止修的紧盯专注的那个，对吗？是另一回事？ 隆波：**太过紧盯了，以至于粘在上面，全是紧盯的结果。** **我们紧盯着心或者任何所缘，它就静止不动，变得僵硬。** 目前你尚未完全好。 居士5：接下来我应该如何做？我现在用的是观照呼吸，而且还粘着另一个，当以禅定的力量使身与心分离之后，我看见心正在看着，于是就去紧盯知者，这时它竟然缩了回去，变成鱼儿看不见水，鸟儿看不见天空，怎么办呢? 隆波：去扫地、拖地，去工作！忘掉修行！去扫地、拖地、洗衣服，看见身体工作，心是舒服自在的观者，让它松脱出来，它缩进去被关在里面了。 居士5：也就是要用劳动的方式修行了？ **隆波：忘掉修行，勇敢点！** **如果太粘着于禅定，隆波就会建议去活动活动，** **去工作，暂时忘了修行，它依然还被锁着。** 居士5：补充一下，因为已经十几年了。 隆波：**如果我们重复某个动作，一再反复，紧盯的机率就会很大。去找工作做吧，去运动，去工作，去下厨做饭…**做着做着，如果对别人生气了，埋怨了，比如：“就知道吃，什么忙都不帮”之类的。 居士5：它已经不会生气了。 隆波：嗯，很难的。 居士5：它看见“生气”升起，然后就灭去了。 隆波：如果停止紧盯，很快就会自然的再次生气。 现在与刚才已经不同了，看得出来吗？现在比刚才要好。 居士5：那就什么都不要做，包括观呼吸也放下？ 隆波：**如果刻意去观，就会继续粘着于紧盯，** **现在首要的是对治粘着和紧盯——去活动一下、赚钱、工作，一旦心松脱出来，再回来重新观照呼吸。** 居士5：当我在工作的时候，突然看见心跑开，这样可以吗？并没有打坐，工作时，有觉性的觉知当下。 隆波：**看见，有两种：** **第一种看见，觉者是被固定的，这个并不好；** **另一种，觉者本身可以生灭，这样才好。** 你的情况是还有个固定的（觉者）。 居士5：有点紧。 **隆波：一定要先放下这个，才会看见生灭。** **（不然一直认为）其它（所缘）全是生灭的，只有这个（觉者）是永恒的。** **居士5：对，因为那个时候身体彻底消失了，但在这里有个结。** **隆波：就是！剩下一个永恒的，然后特别小心呵护它，必须解决这点。** **居士5：只有一个解决方法，对吗？** **隆波：先忘了它吧！祖师大德们会说：先忘了它，去做点其他事。** 居士5：感恩您！ 隆波：嗯。

如何对治粘着和紧盯？ ~摘自隆波帕默尊者2013年6月30日开示《“如实观”的方法》禅窗 居士5：隆波您好！我从1986年开始修习奢摩他，得到的是奢摩他，也就是心有禅定，但是有在压制心。因为以前的师父教导要我让心一直紧盯着前额，就那样粘着，也从未再去请教那位师父，一直那样打坐好几年了，像看幻灯片那样看见生灭。从86年跌跌撞撞到05年，自从05年得到隆波法谈CD，一直听到08年，在打坐修定的时候，前额很沉重，有时按隆波教导的方法，观心跑去想之类的，跟随隆波学习已有一段时间了。 隆波：但是...一定别强迫它宁静，一定要放开！ 居士5：这不是隆波让我停止修的紧盯专注的那个，对吗？是另一回事？ 隆波：**太过紧盯了，以至于粘在上面，全是紧盯的结果。** **我们紧盯着心或者任何所缘，它就静止不动，变得僵硬。** 目前你尚未完全好。 居士5：接下来我应该如何做？我现在用的是观照呼吸，而且还粘着另一个，当以禅定的力量使身与心分离之后，我看见心正在看着，于是就去紧盯知者，这时它竟然缩了回去，变成鱼儿看不见水，鸟儿看不见天空，怎么办呢? 隆波：去扫地、拖地，去工作！忘掉修行！去扫地、拖地、洗衣服，看见身体工作，心是舒服自在的观者，让它松脱出来，它缩进去被关在里面了。 居士5：也就是要用劳动的方式修行了？ **隆波：忘掉修行，勇敢点！** **如果太粘着于禅定，隆波就会建议去活动活动，** **去工作，暂时忘了修行，它依然还被锁着。** 居士5：补充一下，因为已经十几年了。 隆波：**如果我们重复某个动作，一再反复，紧盯的机率就会很大。去找工作做吧，去运动，去工作，去下厨做饭…**做着做着，如果对别人生气了，埋怨了，比如：“就知道吃，什么忙都不帮”之类的。 居士5：它已经不会生气了。 隆波：嗯，很难的。 居士5：它看见“生气”升起，然后就灭去了。 隆波：如果停止紧盯，很快就会自然的再次生气。 现在与刚才已经不同了，看得出来吗？现在比刚才要好。 居士5：那就什么都不要做，包括观呼吸也放下？ 隆波：**如果刻意去观，就会继续粘着于紧盯，** **现在首要的是对治粘着和紧盯——去活动一下、赚钱、工作，一旦心松脱出来，再回来重新观照呼吸。** 居士5：当我在工作的时候，突然看见心跑开，这样可以吗？并没有打坐，工作时，有觉性的觉知当下。 隆波：**看见，有两种：** **第一种看见，觉者是被固定的，这个并不好；** **另一种，觉者本身可以生灭，这样才好。** 你的情况是还有个固定的（觉者）。 居士5：有点紧。 **隆波：一定要先放下这个，才会看见生灭。** **（不然一直认为）其它（所缘）全是生灭的，只有这个（觉者）是永恒的。** **居士5：对，因为那个时候身体彻底消失了，但在这里有个结。** **隆波：就是！剩下一个永恒的，然后特别小心呵护它，必须解决这点。** **居士5：只有一个解决方法，对吗？** **隆波：先忘了它吧！祖师大德们会说：先忘了它，去做点其他事。** 居士5：感恩您！ 隆波：嗯。