~摘自隆波帕默尊者2013年6月30日开示《“如实观”的方法》禅窗

在隆波讲解具体的细节之前，我们先约定一下规则。

隆波所讲的法是源自于佛陀，并且经由师父们代代传承下来。

佛法是极为尊贵与殊胜的！

佛陀开示说，

在他涅槃之后，他所教导的戒与法——

应如是行持，不应如是行持——就是他的化身。

所以我们一定要以真正的恭敬心来听法。

心若无定力，飘忽游移，就被称为是对法没有恭敬心。

即便端坐合掌，心却飘摇不定、东游西荡，或者想要回家之类的，都称之为“不恭敬法”。

若是恭敬法，身、口、意都要有所规矩。

没有规矩不成方圆。

首先，在隆波的讲法过程里，请勿照相。

照相的时候发出的“咔咔”声，会让周围人丧失定力，

原本能够领悟佛法的，却由于心飘摇不定（而无法领悟），这便是导致恶业了。

我们令别人在听法之时禅定退失的恶业，

总有一天会回返到自身。

（所以）有手机的，请关掉声音，谁尚未关掉的，请先关掉。

现在这个时段，相当于我们正在亲近佛陀，就要开始聆听法义，

我们要真正以恭敬之心来聆听。如果干扰到别人，损失会非常大。

大概三十年前，在隆布敦长老的葬礼上，当时，阿姜摩诃布瓦尊者就是在此处讲法，尊者刚开始讲话，就有人起身照相，尊者就停了下来。一旦停止照相，尊者又开始讲法，但完全另一个内容。一旦尊者又讲法，他们又起身照相，尊者就又停下。

到了第三次的时候，尊者严厉地说：“怎么如此肆无忌惮，居然对法毫无兴趣，只有兴趣照相？！”

为何尊者说他的法已经灭了三次呢？因为我们的心没有真正安静下来，飘忽游移，一心只想着照相。因此照相是极大的干扰，现在别急着照，之后有机会的。

看见了吗？当有人经过时，我们的心就会跑到他那去。

体会了到吗？心是游弋无根的。（因此）要让心跟自己在一起。

在听法以前，我们要先屏蔽掉让心飘移的事，尤其是会干扰到别人的行为，一定要避免。

今天需要啰嗦一些，因为感觉大家都很喜欢照相，照得太多了，对于照见身心的实相并无多大益处。

——摘录于隆波帕默尊者 2022年1月1日开示《说说慈爱》禅窗

讲这些内容比较清凉，感觉到了吗？刚好与现在寺庙凉飕飕的天气相呼应。隆波听说大家新年会许愿做这个、不做那个。明年比今年更严格，如果十年后“愈演愈烈”，那就变成极端苦行了。因此，许愿时好好斟酌，不是一味加码到自己受不了，那就太过啦。

比如，出家人发愿今年持守一项头陀行，第二年持守两项，第十三年持守十三项，整天根本没有修行，只是坐在那儿数头陀行了。

所以，树立目标要适度。

我们的烦恼在哪里，目标就树在那里。

比如喜欢沾花惹草，就树立目标：从现在起对自己老婆忠诚，不沾花惹草，而不是要树立一大堆的目标——比如今年日中一食，明年两日一餐……太夸张了，要适度，保持因与果相匹配。

许愿是为了熏陶、磨练自己，

我们要知道现在哪个烦恼最强，就把目标放在那里，而不是漫无目的。

否则，整天就只顾着盘算树了哪些目标，生怕犯错，苦闷不已……那是行不通的。

因此，谁的目标树错了的，要重新树立，还来得及，今天是新年第一天。别愚昧！别给自己条条框框多到心乱如麻，不行的，心不轻松。今天就讲到这里吧。

——摘录于隆波帕默尊者 2022年1月1日开示《说说慈爱》禅窗

慢慢地训练自己，让自己的心清凉快乐：

布持、持戒、修行，每一天持之以恒地用功，

福报功德会滋养我们的心，心会开始快乐。

一旦心有快乐，快乐会外溢变成对他人与其他众生的慈悲。

心不快乐是无法真正有慈悲的，最多只能伪装。

但如果有福报，行善、布施、持戒、修行，一旦心满意足，就会感到清凉与快乐，不从负面角度去看别人，而从慈悲的角度看待别人。因此，我们每一天都要努力训练自己。

布施并不是只能通过花钱。

比如看到他人的行李很重，看到老人过马路有困难，因为车多，怜悯他而出手帮忙，这些都是布施。

彼此不慈悲，每个人都会焦虑。

看起来是不慈悲，其实是因为每个人都很焦虑，

急着去工作、办事，去这去那，去医院要急匆匆凌晨4点预约。老人过不了马路，而我们耳聪目明、身强力壮，牵着老人过马路就已经是布施了。这样做了，

心感到满足、快乐，一旦快乐了，瞋是进不来的。

我们会以正面、慈悲的角度看待一切。

有人买了平板电脑来供养，隆波用它看过一些视频。有些视频看了会生烦恼，久久才能遇到看过之后心满意足的视频。比如，我们看到骂警察的视频特别多，有一天看到有人拍的视频：喔唷，这位警察真好，扶老人过马路，帮人提行李。自己并没有亲眼看见，只是看了视频，心也顺带着很愉快，善行扩散了出去。

如果散播不好的东西，是造恶业。

比如分享让人读了会生烦恼的内容，肯定是造恶。倘若发布的是提升心灵的内容，那样很好。

因此我们要训练让心慈悲。

起初可以念诵，最“小儿科”的是念诵慈悲。

心一有禅定，就会宁静、不散乱，会有短暂的慈悲。

再次散乱后，瞋心又重新生起。

想要有真正的慈悲，就要站在对方的角度看他，

慈悲才会增长，但这是对特定对象的慈悲。

当我们理解了某人，就会对某人生起慈心。

对于还不理解的人，我们就没有慈心。

但如果心有福报，

每天布施、持戒、修行，心清凉、快乐，

根本不用担心慈悲，它会自然生起，

而且是对一切众生都慈悲，

不只是对我们喜欢的或理解的人具有慈悲，

而是即便那些我们不理解的人，我们也仍然怀有慈悲。

至于有了慈悲之后，要不要跟他来往，

则要具体情况具体分析了。

问说心有慈悲吗？慈悲的，对一切都同等慈悲。像佛陀曾说过，他对罗睺罗慈悲。罗睺罗是悉达多太子（成佛前）的儿子。佛陀说，他对罗睺罗与对提婆达多的慈悲是同等的。这样的慈悲是因为佛陀的福德、善心已然圆满，慈爱自动自发地生起。但我们无法像佛陀那样，所以要布施、持戒、修行，每一天都用功。

一旦心清凉、快乐了，就不想对谁生气，

看到别人非常难，满是慈悲；

看到别人快乐，依然慈悲。

像隆波看到有人长相好，家境好，先生好，孩子也好，全都非常好，年轻漂亮，还喜欢做功德，喜欢修行，看起来一切完美。隆波看到之后依然慈悲，接下来你也会老、病、死，与所爱分离，而你还不明白这点，依然沉醉于福报。看到不好的人慈悲，看到好的人也慈悲。

我们要努力培福，让其在自心频繁生起。

一旦心有福报，是善的，慈悲将会自行生起，根本不用刻意营造。

比如念诵Metta gunam arahan metta，就是人为的营造。若能入定了，就会有慈悲，出定以后则会火爆脾气。又或是如果我们理解对方，明白对方为什么会这样，就会对能理解的人予以慈悲。但对于不理解的人，我们还是无法保有慈悲。

然而当我们的心有福报，对一切全都慈悲时，看到狗会对狗慈悲，看到猫会对猫慈悲，

问说慈悲了就要把狗都带到家里养吗？不会那么做的，因为明白因与果。在力所能及的情况下去帮忙，而不是承担起全世界的狗（的命运），那是不可能的。

理智和智慧才是我们真正的主心骨！

今天就讲到这里吧。

———摘自隆波帕默尊者2021年7月10日《摄护六根、三妙行、四念处、七觉支》禅窗

事实上，法就在我们自己这里，我们应该从自身来学习法。现代人的学法优势强于隆波那一辈人。在隆波学法的时代，没有网络，而且探访高僧大德也很困难，路途遥远，有时即便去到了那里，也参访不到师父，因为他去外地办事了。有时候高僧大德虽然在寺庙里，但是正好在生病，所以也见不到。

现在就容易多了，只要上网就行了，甚至还有直播。隆波那时候不得不常常自我提醒说，法不在高僧大德那里，法在自身这里，就在这付身心之内。因此，就从自己的身、自己的心来学习法吧。

隆波很久才有一次面见高僧大德或是报告禅修进度的机会。虽然隆波参学过几十位高僧大德，但是听隆波汇报过禅修进度的师父，加起来只有六位而已，并且总共只做过大概七次禅修报告，不多的。

汇报禅修进度时，隆波大多只是向高僧大德报告说：“您是这样教导的，我自己照着练习，有了这样的结果，这是对还是错呢？”隆波自己心里觉得是修对了，因为透过自我观察，发现自己的烦恼减少了，所以询问高僧大德，自己是否修对了？如果修对了，怎样才能继续进步？如果修错了，就请求师父慈悲地指出自己错在了哪里。

即使坚信自己修对了，隆波也会先问问有没有修错。在向高僧大德请益时，隆波基本就是问这些；稍有新意的提问总共只有七次。比如，修行时，心一直在睡觉，身体睡着、心也睡着，无论如何都醒不过来。打坐也睡着，经行也睡着。当向隆布信长老请教说：“我的修行不知道是怎么了，自己实在没辙了，无法处理，只要一练习就会睡着。”长老却回答说：“不要怀疑了，知者，怀疑什么呢？继续修吧，在这个雨安居期内，你就会获得宝贝。”长老说，别疑虑了，于是隆波就真的不再疑虑。想睡，那就随它去吧。

不过，以前不像大家现在有这么多的机会向高僧大德请益，以前隆波都是忍耐着练习好几个月，才能遇到高僧大德一次。因此，平时隆波只是依靠如理作意来自我观察自己的练习情况，不善法有减弱吗？善法有所增长吗？审视这部分即可，不用弄得太复杂。不需要考虑“我能入定吗？”这类问题,不重要。只要观察自己的善法是否增长？不善法有否减少？

大家去训练，要保持觉性。

一一摘录自隆波帕默尊者2021年4月30日开示《自己的身心就是道场》禅窗

如果我们忍耐着不断地探究自己，

法不用去别处求，回来自我探究。

有人担心见不到隆波就无法修行，

此言差矣。事实上，法就在自身。

真正的修行人不觉得离高僧大德很远，

反而觉得高僧大德整天和我同在。

就像隆波原先跟隆布敦长老学法的时候，长老身在苏林府，距曼谷几百公里，隆波在政府部门工作，月薪微薄且没有时间，不太有机会经常亲近长老，但没有觉得相距遥远，而是感觉长老整天和自己在一起。

因为在修行时，心想到什么不好的，就会感觉长老似乎正注视着自己，于是，不敢想坏的、说坏的、做坏的，仿佛高僧大德和自己形影不离。

大家也是一样，如果修行，有觉性不断地觉知身、心，

就会感觉隆波一直跟大家同在，隆波从未消失。

慢慢去用功吧！