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~摘自隆波帕默尊者2013年1月24日开示《修行要趁早》中文字幕34'48"-42'01"

 

隆波非常悲悯年轻人,因为还要苦很多年,大人们则感慨“世事无常”,可能无需再苦多少年了。因此,年轻人要精进用功,拿隆波的CD去听, 听了之后,生命就会发生转变。

 

给隆波报告禅修进度的人不胜枚举,有时去国外或外府都有非常多的人来拜访,他们分享说:生命已经发生转变,与以往截然不同,快乐越来越多。无论发生什么,都感到苦在缩短,苦在减少,曾经苦得非常沉重,现在减轻了。曾经苦很久,现在变短了。这是因为心已经得到了训练。

 

大家要精进用功,能够获得两种禅定最好。

训练让心有禅定,让心与自己在一起,世间的工作就会做得非常棒。

训练多多照见身心的实相,

我们将在未来的某天把苦彻底从心中清除,心会抵达无与伦比的快乐,无需依赖他人或它物。

 

今天我们拥有的快乐是依赖于他人的, 比如要有父母的养育才会快乐;

需要某种类型的对象、交到某种层次的朋友;

长大后要建立这样的家庭、培养那样的子女才快乐。

好像一切都可以自己选择一样。

 

有些人供僧后祈求子女聪明、漂亮,也不看看自己。

供僧能带来什么?能解决遗传问题吗,也得看看自己。

要用功训练!结缘CD回去听,然后尝试去紧随着觉知身和心。

走神跑去想了,及时知道,就会得到禅定。心快乐,及时知道;心痛苦,及时知道,

某一天智慧将会生起。有了智慧,生命中的痛苦就会消失很大一部分。

 

隆波邀请大家去实践,而不是要大家现在就相信。

 

如果这样就轻信隆波所讲的内容,

未免太不聪明了,怎能这样就相信呢?还没有实验过。

或者根本不信隆波所讲的内容,

这也是不聪明,还没有试过,怎么就不信呢。

 

因此听隆波讲法之后,先保留意见。

有免费结缘的CD,拿回去用心地听。

这样我们的生命才会变得更好,更稳健。

 

未来的社会并不安稳,各顾各的,非常艰辛,各种不确定都在未来等着。

我们要训练自己的心,准备迎接生命中各种各样的苦,

多多听法谈CD,准备就越来越充分,就会知道佛陀教导的是实相。

 

佛陀真的存在,法真的存在,圣僧真的存在。

心与法融合了,就会深入骨髓地领悟。

如果心抵达了法,心就是僧,就会领悟佛陀真的存在,法真的存在,僧真的存在。

 

一个有佛、法、僧作为皈依的人,将会远离所有痛苦。

以其他作为皈依,不会离苦,因为其他的全部变化无常。

 

我们要训练自己的心,各位年轻人请来试试。

隆波活了很久,也见过不少人。

有些人年轻时刻苦学习,努力工作,有些人不用心学习,敷衍了事,工作也马马虎虎,

时间过去10年、20年,就会看见两者的区别,

浑浑噩噩过日子的人,25岁还没有立稳脚,就难了。

 

而现在绝大部分人都没有准备好,因此要筹备原始资本,如果25岁的时候准备好了,就能站稳脚跟,会容易些,25岁还无法独立的话,将来就不知道如何养活自己,等到30岁还不行,这辈子就会很难了。

我们需要与新生代竞争,他们比我们厉害,技术和能力比我们与时俱进。

 

大家别贪玩,别得过且过地混日子,那样对生命没有任何实质意义,别到某天后悔莫及。

隆波见过非常多的人,每个地方碰见过成百上千的人,幸福的有,痛苦的也有,

大部分幸福的人是自己争取来的,

绝大部分痛苦的人也是自己造成的,没有恪守己任。

 

比如学生时代的职责就是好好学习,

不只是照本宣科,需要融会贯通。

长大后则要会工作。

如果在学习的时间不想学习,在工作的时间又想休息,

那么真到了该休息的年龄,将会一无所有。

别对生命疏忽大意,并不是到处铺满了玫瑰。

 

讲这么多应该够了吧?

即使就说到这里,也足以让人忐忑不安了。

但忐忑也是临时的,不久将被抛在脑后,因为尚未看见忧患。

成百上千的人,有几人能够功成名就呢?

在功成名就的人里,又有几个人是凭着真才实学获得的。

也有人是不择手段的掳取,可这样做是不会快乐的。

 

好啦,结束。差不多了,如果再讲下去,有些人会郁闷的。

 

~摘自隆波帕默尊者2013年1月24日开示《修行要趁早》中文字幕19'46"-24'45"

 

一旦有了禅定,就会与普通人不同。

普通人有身忘记身,有心忘记心。

心是苦是乐、是好是坏,均是一无所知,始终处于迷失之中。

我们要努力训练“及时的知道”:

心跑了,觉知;跑了,觉知,心就会与自己在一起。

 

一旦心与自己在一起,如果要做世间的工作,

比如读书或赚钱,就会比“散乱族”更有品质和效率。

“散乱族”能做什么?

做什么都不厉害,心思杂乱。

 

谁看过《三国演义》?年轻人都没听说过?故事说到,当刘备占领四川之后去世了,他的儿子继位,当时诸葛亮还活着,任职丞相,敌人认为攻打四川的时机已成熟, 考虑到新王登基,政局不稳,于是率兵从不同的方位攻击。诸葛亮稳坐钓鱼台,没有被敌情所扰,他是稳坐钓鱼台,却没有真想钓鱼,因为他有禅定。

这样的禅定不是佛教徒的目标,他并不是佛教徒。

透过钓鱼来训练禅定并不是佛教徒的选择。

他一边钓鱼,一般制定御敌计划,无需做更多的。敌人虽带兵从多个方向攻击,最后还是以失败告终。

 

为何诸葛亮神机妙算?料事如神?

因为他的禅定非常了得。

禅定好的人,是不会惊慌失措的。

 

再有一次,敌人来袭而他只有一点兵力,理论上是斗不过的。他索性打开城门,自己坐在城墙上弹琴,心清凉到如此程度。如果隆波是敌方,就会试着用弓箭射击。敌人见他打开城门且坐在城楼上悠闲弹琴,猜想有诈故而惊慌失措地撤兵。

 

有禅定的人不会惊慌失措,不轻易自乱阵脚。

思考问题会相当占有优势,考虑得更深邃,

一般人无法与之相比。

 所以要训练心与自己在一起,每天坚持。

 

隆波七岁开始打坐,吸气念‘佛’,呼气念‘陀’,然后数‘一’,接下来,吸气念‘佛’,呼气念‘陀’,数‘二’。如此重复。师父教导观呼吸,呼吸之后觉性生起,不断的觉知,心跑掉,不断的及时知道。一边呼吸,一边数数,时间不长,心就宁静了。但是,宁静之后应当如何,无从得知。宁静之后就去外面玩,去天堂参观。根本没有什么实质的意义,只看见各式各样的画面,后来感到害怕,害怕万一去外面碰到了鬼,怎么办?

于是改为“呼吸了,觉知自己”,不让心迷迷糊糊跑去外面,由此加深了定力。

训练了22年,禅定成为心的常态。

 

我们也要努力训练,每天安排时间。

年轻人不要只是一味地追求美丽、贪玩,没有意义的。

有的人真是馋啊!刚刚吃完午饭,又开始吃点心了。

我们要及时的知道心跑去想。

“佛陀、佛陀”,这样多多训练。

接下来就会有禅定,心与自己在一起。